LaVie est belle malgré tout 26/03/2009 | Par D. Lemétayer La petite musique que produit l’écriture de Seth est d’abord un peu agaçante, pleine d’autosatisfaction et d’arrogance, puis on s’aperçoit très vite qu’elle dit souvent l’inverse de ce qu’elle paraît exprimer. Elle grince, elle pleure aussi, en pudeur. 2Cultiver la simplicité et la modestie. Une des sources de satisfaction réside dans le fait de ne pas avoir de trop grandes exigences. Cultiver la simplicité, aimer la modération, faire preuve de modestie, tout ceci contribue à éprouver de la satisfaction. Il ne s’agit pas de se résigner mais de se contenter de ce que la vie nous Eton est transportés. Ce roman explore la vie, celle qui vient et qui s'en va. Celle qui blesse, celle qui console. Celle qui détruit et celle qui fait renaître. Et si c'était ça, la clé du bonheur, pardonner à la vie? Un roman à découvrir sans plus attendre. Un roman à VIDEO Intempéries dans le Lot : les images impressionnantes de 21 bateaux emportés jusque dans le Lot-et-Garonne Lesprotagonistes sont des personnages paumés ou rejetés par les leurs dont le principal soucis est de profiter de la vie à tous prix. Pour cela, ils vont découvrir plus ou moins volontairement la musique et former un groupe joyeux qui les amènera à Odessa. A travers leurs péripéties, les personnages principaux se révèleront très attachants malgré le fait qu’ils n’ont rien en Dịch Vụ Hỗ Trợ Vay Tiền Nhanh 1s. Noté sur 5 basé sur 29 notations client 29 avis client 24,00 € Avril Clémence Elena n’a pas tout à fait quatorze ans, du moins officiellement. La vie s’étant chargée de la faire grandir au pas de course, c’est sans difficulté qu’elle se fond dans un groupe de jeunes adultes pendant les vacances d’été et qu’elle entame sa première histoire d’amour avec l’un d’eux. Cette belle rencontre provoquera le tollé et l’incompréhension familiale. Elle marquera pour l’adolescente, le début d’une série de bouleversements psychologiques et de remises en question de sa propre identité. Comment devenir une femme quand on est encore considérée comme une enfant ? A-t-on seulement le droit d’aimer ?… Petit extrait en musique Télécharger un Extrait Télécharger le Dossier de Presse Critiques Littéraires La Presse en Parle En stock Share on Twitter Share on Facebook Pin this product Share via Email Description Avis 29 Description Reviens Par Avril Clémence Avec une infinie délicatesse, cette histoire brosse le clivage qui existe entre les conventions et la nécessité d’être. Si l’amour n’a pas d’âge, il reste beaucoup d’interdits… Disponible en Ebook Reviens – Ebook 5,99 € Ajouter au panier Genre Roman Nombre de page 448 Dimension 148×210 ISBN 978-2-490522-33-0 Date de parution Janvier 2020 Nous utilisons des cookies sur notre site Web pour vous offrir l'expérience la plus pertinente en mémorisant vos préférences et vos visites répétées. En cliquant sur "Accepter tout", vous consentez à l'utilisation de TOUS les cookies. Cependant, vous pouvez visiter "Paramètres des cookies" pour fournir un consentement contrôlé. J'étais ce vendredi partagé mon expérience avec la paroisse St Michel Archange de Foumban, sur le thème de ma souffrance, ma joie, ma manière à moi de vivre ce Carême. vivre c'est lutter. » Victor Hugo Soyons un évangile ouvert oùChacun puisse lire Jésus-Christ. »Marie RivierAvec saint Paul osons dire ensemble Ce n'est plus moi qui vis, c'est le christ qui vit en moi.»Gal mon histoire, une histoire ordinaire d'une personne ordinaire. Cette histoire est aussi là vôtre mais avec des mots différents, dans la mesure où chacun de nous est un paralysé potentiel, chacun de nous porte en lui des douleurs et des souffrances. Ils sont très nombreux ceux là qui pleurent et dont les larmes n'apparaissent pas sur les visages, cependant le cœur est mouillé, trempé de ce ruisseaux de larmes qui ne s'arrêtent elles sont nombreuses nos paralysies. Si les miennes sont physiques et apparentes par mes pieds, les vôtres existent sur d'autres formes. Beaucoup sont devenus des handicapés sociaux faute de pouvoir joindre les deux bouts, à cause du manque du minimum matériel pour pourvoir vivre avec dignité, par manque de logement, de travail et cette contraintes de faire le commerce des plaisirs de la chair pour subsister, par l'incapacité à pouvoir envoyer les enfants à l'école, incapacité à payer le loyer, se vêtir, se handicapés physiques à cause de ses maladies intérieures comme le cancer, le diabète, l'hypertension artérielle, le calcul rénale, hémorroïdes, le VIH, la maladie de parkinson qui nous volent notre dignité et ne nous permettent plus de sortir de chez nous à notre guise et parce qu'il ya la contrainte la contrainte de prendre une batterie de médicaments donc nous n'arrivons même pas payer très souvent la handicapes affectifs car battu fréquemment par son époux, trompé par son épouse, vivant dans la douleur d'un parent très cher décédé, portant le poids du statu de veuve ou d'orphelin sans ressources, vivant dans l'incapacité de procréer , vivant sans ami, abandonner des siens, vivant à 40 ans sans espoir de fonder une handicapés spirituels, à cause de nos péché, de la fréquentation des marabouts et féticheurs qui nous enchaînent et nous coupent de la lumière du christ, du double jeu entre la foi chrétienne et le mauvais coté des traditions qui asservissent au lieu de libérer l'homme selon le plan de DIEUDes handicapés morales et intellectuelles, car l'argent le sexe, le pouvoir, le matérialisme à outrance et au détriment des faibles sont devenus notre credo,On ne se rend pas très souvent compte que tous ces chaines sont en nous. Parfois nous sommes la cause de notre souffrance même si la vie nous écrase depuis la naissance, . Et pourtant comme dans nom cas et au regard de la douleur avec laquelle je vis, on est tenté de se poser quelques DES QUESTIONS QUI SE POSENTAu regard de ma situation et surtout du faite qu'il y avait ce désir de servir Dieu à travers une vie consacrée on est tenté de se poser une multitude de questions. Jai choisis quelques unes qui sont aussi des questions que d'autres se posent très souvent lorsqu'ils sont confrontés à des difficultés, pour y répondre et surtout faire partager ma manière de vivre ces Pourquoi ?Voilà la première question qui jaillit de notre bouche lorsque nous sommes frappés par un drame. Ici une chose est intéressante à noter, c'est que dans le bonheur, rares sont ceux qui diront pourquoi c'est a moi que ce bonheur arrive ? » Tout au contraire on est tenté de dire seigneur, tu es magnifique. Augmente encore ma joie ». Nous devons comprendre que le pourquoi » est une question légitime. Cependant, il faut éviter d'en faire un problème psychologique sinon on s'enferme dans une spirale qui va nous détruire car il y a des situations où le ''pourquoi '' n'a pas de réponse. Seul la foi et l'abandon à la providence de Dieu est la solution. Nous devons nous plaindre à Dieu mais pas de Qu'est ce que la vie ?La vie est un don, les scientifiques donneront une réponse sur le comment de la vie. Mais le qu'est ce que la vie » dont nous parlons ici est une sorte de d'interrogation rhétorique face à un drame ou une situation qui échappe a notre entendement. Alors comprenons que la vie est don. On doit la célébrer chaque jour, la chéri et la mettre en valeur. C'est une grâce unique qui mérite tout le respect et rien ne doit nous pousser à la maudire au point de chercher à l'arrêter. On comprend que l'euthanasie ou l'avortement deviennent ipso facto des dangers pour la vie. La vie est un mélange de peine et de joie, et sa magie se trouve dans les moments extraordinaires pleins d'amour que nous passons avec tous ceux qui nous entourent3. Il y a t il un âge pour mourir ?Les jeunes en particulier vivent en laissant croire par leurs comportements que les vieux seront les premiers à mourir, et pourtant nous sommes chaque jour surpris de voir des bébés mourir en maternité après quelques minutes de vie. Les tombes ne sont pas classées d'une manière linéaire. Tout au contraire elles sont à la verticale et à tout moment, un fils peut laisser un père, une mère une fille, un frère des sœurs, des amis des collègues. La question est juste de savoir si nous serons prêts à rencontrer le maitre de la vie ?4. Pourquoi Dieu permet-t-il tant de souffrances ?Dans l'ancien testament, on voit un Dieu qui se met en colère lorsque les hommes ne lui sont pas fidèles, Exemples la destruction de Sodome ou encore les maladies envoyées aux Égyptiens face au refus de laisser partir son peuple. Cependant on voit dans le livre de Job que Ce n'est pas toujours de Dieu que vient .Tout ne vient pas forcément de Dieu, mais parfois il permet cela pour manifester sa grandeur et son utilité. Job lui même dit lui même "Nu, je suis sorti du sein maternel, nu, j'y retournerai. Yahvé avait donné, Yahvé a repris que le nom de Yahvé soit béni!" Si nous accueillons le bonheur comme un don de Dieu, comment ne pas accepter de même le malheur!"Job 1 ,2O ; . 2,1OLa souffrance vue de cet angle devient pour le chrétien plus une école de croissance spirituelle, une union à Jésus, une croix à porter. Dieu ne nous donne jamais plus que nos forces et il dit dans l'évangile de Mathieu 16 ;24 Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive ». Aujourd'hui nos croix sont toutes ces choses qui handicapent nos vies, il ne s'agit pas d'une croix en bois, mais de toutes les peines et difficultés que nous rencontrons chaque Quelles solutions face à la souffrance ?La première est de courir vers Jésus il le dit lui même Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. Qui veut en effet sauver sa vie la perdra, mais qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera. Que servira-t-il donc à l'homme de gagner le monde entier, s'il ruine sa propre vie? Ou que pourra donner l'homme en échange de sa propre vie. »La seconde est de recourir à la science ou la technique pour résoudre notre problème s'il est d'autre médicale ou c'est encore en Dieu qu'il faut retourner pour rendre grâce ou pour trouver la paix et le courage pour faire fasse à la Comment être heureux ?Lorsque nous mettons notre confiance en jésus le bonheur est une garantie comme l'enseigne Mathieu pourquoi je vous dis Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit! Ne valez-vous pas plus qu'eux? Qui d'entre vous d'ailleurs peut, en s'en inquiétant, ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie? Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter? Observez les lis des champs, comme ils poussent ils ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. Que si Dieu habille de la sorte l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi! Ne vous inquiétez donc pas en disant Qu'allons-nous manger? Qu'allons-nous boire? De quoi allons-nous nous vêtir? Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain demain s'inquiétera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. »Dieu nous retrouve dans nos préoccupations de chaque jour et nous tend sa main. Cependant notre bonheur est aussi collectif car il dépend de notre façon de vivre avec nos semblables. Il y a toujours une grande joie à donner et si nos biens matériels ne nous rapprochent pas des autres, nous ratons un passage important vers le bonheur car le plus grand des bonheurs est d'offrir la joie aux autres. C'est de rendre les autres heureuxIII- MESSAGESAux jeunesLa vie n 'est pas un brouillon ou l 'on peut à sa guise prendre plaisir à faire des erreurs tout en se disant que l'on peut tout recommencer à chaque moment. La vie est plus que cela, c 'est un trésor à protéger et lorsque la pureté d'intention dirige nos pas, tes erreurs ne sont plus un drame mais une école de sagesse qui nous rend dans le but de mieux nous armer pour demain, et servir la crainte de Dieu, qui doit être au centre de toute respect des parents est très important car une génération qui ignore son devoir est une génération qui perdra ses repères et son n'est pas jeune deux fois. Faisons de cette étape de la vie un moment magique. Vivons en fraternité avec nos autres amis jeunes. Engageons-nous dans les groupes et mouvements. Voyageons pour des sessions de formation. Découvrons et partageons nos expériences avec d'autres jeunes. Tout ceci c'est maintenant et non demain, car demain est un autre personne mais valorisons notre potentiel. Mettons en valeur les atouts de notre milieu Jésus vous aime tels que vous êtes et vous encourage à vivre pleinement votre siècle en sachant éviter ses nombreux pièges et en mettant chacun en valeur son charisme et talent surtout pas peur de le suivre à travers les repères et modèles qu'il met sur notre cheminLe monde aujourd'hui est une grande jungle avec des fauves qui s 'appellent capitalisme, homosexualité et matérialisme à outrance. Pourtant Jésus veut nous armer de son amour pour faire face à tous cela. Ayons juste le courage de lui ouvrir la porte de notre cœur en disant JESUS J AI CONFIANCE EN TOI. JESUS JE T'AIMEEn faisant de notre corps le temple de Dieu, en fuyant tout ce qui nous coupe de cet amour, que les jeunes filles donnent le meilleur d'elle mêmes. Vous avez les mêmes droits que vos amis garçons. Etudiez car votre premier mari sera votre travail, votre premier bébé votre liberté. Evitez de dépendre forcement d 'autrui. Osez dire non au crime de l'avortement, osez dire non à la marginalisation de la femme. Mettez en valeur vos talents maternels. Trouvez en l'Eglise la force pour avancer. La Sainte Vierge est votre guide l'exemple à jeunes garçons osez devenir des gentlemen du 21e siècle qui savent être des disciples de Dieu. Soyez des leaders du Cameroun de demain qui n'agiront qu'avec la lumière du christ. Votre force ne doit pas vous servir à détruire mais à construire et protéger les plus faibles. Votre grandeur ne se mesurera pas au nombre de vos épouses ou de petites copines mais à votre sens de l 'écoute et votre capacité à cela vous pouvez les trouver dans les groupes et mouvements jeunes de vos paroisses et à travers vos encadreurs. C'est à vous d'animer notre milieu par notre capacité à adapter, à innover à rendre notre foi toujours parentsVous avez le devoir de rester pour les enfants la lampe qui éclaire les chemins. Malgré vos difficultés c'est à vous que revient la lourde mission de leur éducation dans la piète et La vie semble être dure et chaque jour qui passe est un fardeau qui pousse à renoncer à votre mission au sein de la famille noyau de toute la société Pourtant il faut rester fidèles aux valeurs chrétiennes. Votre rôle d'assurer le passage de témoin entre la génération que vous êtes et les générations futures que nous les enfants nous sommes. Comme pour dire que ce que vous nous léguerez nous le léguerons à notre tour a nos fils. Cet héritage est moral, culturel et l'esprit de prière aux enfants, la crainte de Dieu, le respect d'autrui, de la vie et de toutes les vertus qui font un homme vertueux. Les saints font les saints et tous nous devons aspirer à cette sainteté Votre rôle est immense dans ce responsabilité ne vous dédouane pas de vos problèmes personnels qui très souvent échappent même aux enfants. Bien au contraire c'est votre capacité à pourvoir gérer tous cela qui vous distinguera des tousHors de Dieu notre vie est vouée à l'échec. La prière et l'abandon spirituel doivent être les véhicules que nous empruntons chaque jour. Aussi le ticket d accès est-il la foi et la confiance. A bord du véhicule, nous devons à travers la providence divine être prêts à accueillir toutes les secousses que la route souffrance. Nous devons comprendre qu'elle fait partie intégrante de notre vie elle est sur toute les formes et chacun de nous en à déjà fait l'expérience. la mort d un proche, la douleur d'une déception ou l'échec, la maladie etc. on est souvent tenté de dire que spécialement pour le chrétien, vie=souffrance. Cependant quand on a compris le sens de notre vie en Jésus la souffrance cesse d'être souffrance, car toute souffrance n 'est pas négative si on se laisse guider par les bras de Dieu en cultivant l'espérance dans la toujours dans la joie. La joie est contagieuse et fait du bien non seulement à notre être mais aussi à tous ceux qui nous entourent. Soyons des êtres pleins de joie. Donnons la joie et recevons la joie de Dieu si le prochain nous refuse la sienne. La joie renforce l'union des cœurs avons besoin d'être unis si nous voulons arriver à quelque chose de meilleur, la foi est certes une affaire individuelle mais sans l'autre cette foi peut rester vaine dans la mesure où nous vivons en société et du coup on ne peut ignorer la présence de l'autreOsons ramer à contre courant face aux vices que la société semble vouloir ériger en vertu. N'attendons pas que les autres fassent quelque chose. Commençons à faire à notre niveau ce qui est bon de des êtres engagés dans tout ce que nous faisons dans nos paroisses à travers les groupes et mouvement, dans la société à travers notre travail. Manifestons notre foi des êtres unis qui recherchent Dieu en toute circonstance. Pour trouver Dieu le meilleur moyen reste la des hommes de prière car c'est par ce canal que Dieu nous donne rendez-vous, nous écoute et nous exauces. Cependant il ya des préalables pour faire épanouir notre prière qui au-delà des différents sacrements que l Eglise nous donne sont de petites choses que nous connaissons déjà mais nous oublions très souvent de mettre en pratique1. Le pardonAvoir le courage de pardonner à ceux qui nous on fait du mal, avoir le courage de se pardonner à soi-même ses erreurs, voilà le gage de la paix intérieur qui favorisera notre vie spirituelle et même sociale2. La contrition,Reconnaître nos faiblesses et accepter la critique, les regards des autres pour nous améliorer. Avoir la force de se jeter au pied de la croix du christ comme l'enfant prodige pour demander pardon et bénéficier des grâces de la miséricorde par une confession sincère d'une participation régulière au sacrement de réconciliation La pureté de cœurQue chaque intention qui porte nos actions soit faite dans la pureté de cœur. C'est parce que nous aurons au départ de l'action recherché le bien et rien que le bien que même si une erreur survient cela ne sera pas un drame car nous serons jugés sur l intention du départ. Ici c 'est une invitation a être vrai, vrai dans notre cœur, vrai dans nos paroles, vrai dans nos La foiMystère de la vie, une foi aussi petite soit –elle peut déplacer une montagne, si on croit en Dieu, à sa toute puissance, c'est croire à son amour infinie sa capacité à pouvoir prendre soin de nous contre vents et La confianceIl ne peut y avoir une foi sans confiance. C'est le contrat qui nous lie à Dieu car dans la pire des tempête, c 'est elle qui nous donne de comprendre que Dieu veille. A son temps et à son heure, il interviendra car ses pensées ne sont pas nos L'abandon à la volonté divineNotre vie ne nous appartient pas. Les projets du maître de la vie est de nous rendre tous heureux. C'est pourquoi avec la foi et la confiance nous nous abandonnons entre ses mains, faisant notre devoir et rien que notre devoir, disposant notre être à accueillir la providence divine, car dans l 'abandon on est sûr que Dieu nous L'esperanceEspérer contre toute espérance, croire là où l'humain à baissé les bras, croire parce que tant qu'il ya la vie, il y a une raison d'espérer il y a une raison de s'abandonner car un père ne laisse jamais tomber ses La charitéEtre proche de ceux qui comptent sur nous, partager avec les plus faibles notre pain. Celui qui fait la charité n'a pas besoin parfois d'aller loin, car ils sont nombreux ceux qui sont autour de nous et qui ont besoin de soutien. Celui qui fait la charité n'a pas besoin de fanfare ou de trompette. Lui et son Dieu sont témoins de ses actes d' L'amourUne charité sans amour est une charité vaine, une vie sans amour est une vie stérile,. Prenons le risque d'aimer, d'aimer vrai, sans calcul, sans intérêts. L'amour est l'une des rares choses qui remplit le ventre même quand on n'a pas mangé. L'amour est un voile qui enveloppe tout le monde. Regardons cet individu qui s'est parfumé. Cela se sent et il n'a pas besoin de le dire, à la seule différence que celui qui a mis un doux parfum attire du monde et celui qui a mis un parfum nauséabond fait fuir tout le monde. C 'est sa l 'amour. L'amour attire le les foules et les inconnus. Soyons amour, soyons le plus beau des commandements de L'humilitéRester tout petit malgré notre grandeur c'est savoir garder la tête sur les épaules dans la simplicité. Recherche toujours le royaume des cieux. Un grand homme se distingue par cette vertu d'humilité, de simplicité et de tolérance. Pendant que d'autres discutent honneur et biens matériels pour des fins personnelles, l'homme simple discute les idées et recherche comment rendre le maximum de personnes heureux. Regardés Nelson Mandela ses rêves, ses combats, sa constance, sa générosité imitons ceux qui plaisent à Dieu. Imitons mère Teresa, Jean-Paul II, Sœur Emmanuel, Marie Rivier et tous les QUESTIONS A SE POSERCommençons par cette petite histoire tirée de l'internet pour mieux scruter notre et qu'un homme nettoyait sa nouvelle voiture, son fils de 4 ans ramassa un caillou et fit des graffitis grattages visibles sur le côté de sa voiture..Dans un accès de colère, sans même regarder ce que représentaient les graffitis, l'homme prit la main de son fils et la frappa plusieurs fois, sans se rendre compte qu'il frappait avec une clé à l'hôpital, le garçon perdit tous ses doigts, à cause des multiples fractures dont ils étaient le garçon vit son père tout triste, à cause de sa blessure, il demanda "Papa, quand est-ce que mes doigts vont repousser?"L'homme fut trèssecoué par la question et resta sans repartit vers sa voiture et la cogna plusieurs par ses propres actions, il s'assit devant la il vit ce que son fils avait gribouillé sur sa voiture et lut "JE T'AIME PAPA !" Le jour suivant, l'homme se colère et l'amour n'ont pas de limites. Choisis toujours le dernier pour avoir une belle choses sont créées pour être utilisées et les personnes pour être aimées. Mais le problème dans le monde d'aujourd'hui est que les personnes sont utilisées et les choses sont cette année gardons toujours ceci à l'esprit Les choses sont créées pour être utilisées, mais les personnes sont créées pour être aimées. »Fais attention à tes pensées ! Elles deviennent souvent des attention à tes paroles ! Elles deviennent souvent des attention à tes actions ! Elles deviennent des habitudes!Fais attention à tes habitudes ! Elles deviennent souvent toncaractère !Fais attention à ton caractère ! Il détermine souvent ton destin!En qui ai-je mis ma confiance ?En qui ai-je mis mon amourCombien de temps je consacre à Dieu par jour ?Si aujourd'hui était mon dernier jours sur terre, quel sera mon bilan, combien de personnes ai-je rendues heureux Combien de personnes souffrent à cause de moi ?Si Dieu décidait de me donner une seconde chance, de mourir demain que ferais-je ce soir ? Qu'est ce que je chercherais à corriger pour paraître blanc devant lui ?.Rien ne doit nous éloigner de Dieu, surtout pas la souffrance ou les douleurs que la vie met sur notre chemin. Le plus important dans la vie est ce que nous faisons de notre vie. C'est là où Dieu nous donne rendez-vous et c'est là qu'il nous donnera notre récompense. Aussi voici pour moi quelques prières qui peuvent nous rendre des hommes t'aimeMon père, je m'abandonne à toiFais de moi ce qu'il te plairaQuoi que tu fasses de moi je te remercieJe suis prêt à tout,j'accepte tout pourvu que ta volonté se fasse en moi et en toutes tes créatures,je ne désire rien d'autre, mon remets mon âme entre tes te la donne, mon Dieu,avec tout l'amour de mon cœur,parce que je t'aimeJe ressens un besoin d'aimer, de me donner, de me remettre entre tes mainssans mesure avec une infinie confiance,car tu es mon pérePrière des petits frères de Jésus Seigneur, fais de moi un instrument de ta où il y a la haine, que je mette l'amour !Là où il y a l'offense, que je mette le pardon !Là où il y a la discorde, que je mette l'union !Là où il y a l'erreur, que je mette la véritéLà où il y a le doute, que je maîtrise la foiLà où il y ale désespoir, que je mette l'espéranceLà où il y a la tristesse, que je mette la joieÖ Maître, que je ne cherche pas tant à être consolé qu'à consoler,A être compris qu'à comprendre,A être aimé qu'à aimer.»François d'Assise.L'homme est un être insensé, illogique et ne fait rien, tu fais le Bien, on l'imputera à un intérêt ne fait rien, fait le tu réalises tes projets, tu auras de faux amis et de vrais ne fait rien, Bien que tu fais sera oublié ne fait rien, fais le et la sincérité sont dangereuses pour ne fait rien, sois franc et que tu as mis des armées à bâtir peut être détruit en un ne fait rien, le meilleur de toi-même au monde, mais ils te ne fait rien, fais au mieux ce que tu peux.»Mère TeresaConclusionAu sortir de ce grand moment de partage, nous expérimentons une fois de plus l'amour incommensurable de Dieu. Tout ne vient pas forcement de Dieu au sens où le malheur qui nous arrive n'est pas toujours une volonté de Dieu de nous punir. D 'ailleurs Dieu nous envoie son fils pour nous sauver, Jésus prend sur lui nos souffrances, sa miséricorde est tellement grande que le pire des pêcheurs peux trouver une place à ses côtés. La vocation n'est pas de faire des choses pour plaire à Dieu ou bien impressionner les hommes. La vocation est de faire la volonté de Dieu où l 'on est et dans ce qu'on est. La douleur de la vie ne doit pas nous éloigner de Dieu mais tout au contraire nous unir plus à lui. N'ayons pas peur de crier vers le ciel notre douleur, de dire haut avec force nos peines et nos désirs. Osons nous plaindre à Dieu et non de Dieu .N attendons pas demain pour être meilleur ou pour aller vers Dieu, c'est aujourd'hui même qu'il faut le faire. Chaque jour est un jour extraordinaire où nous devons célébrer la vie avec joie, où nous devons chérir ceux que nous aimons, où nous devons pardonner à ceux qui nous offensent où de notre bouche ne doivent sortir que des paroles de bénédiction, que des bonnes actions. I l n'y a pas d'âge pour mourir et la seule chose avec laquelle nous nous présenterons devant Dieu c 'est nos bonnes œuvres. Tous nos biens terrestres nous abandonneront à la seconde exacte où notre souffle nous quittera. Nos amis, parents et connaissances nous laisserons au bord de notre tombe et seules nos bonnes actions continueront la route avec nous et là-bas nous aurons pour avocats des êtres qui nous ont précédés et pour qui nous avons prié. Nous aurons pour avocats des êtres laissés sur terre qui demanderont des messes pour nous soulager des braises du purgatoire si on a la chance d'y être. Regardons Haïti, il n'a fallu que de quelques secondes de secousses pour sceller le sort de milliers de personnes, bonnes ou mauvaises. Du palais présidentiel jusqu'à la cathédrale, tout s'est écroulé. Et nous ! Nous sommes toujours en vie pas parce que nous sommes si forts, si riches et quel richesse ! celle de la corruption ou du vol ? ou si intelligents. Voilà une situation qui parle tout seule et qui nous pousse à nous taire et dire N'ouvre ta bouche que si ce que tu as à dire est plus important que le silence. » Puisse chacun analyser les événements de sa vie et prendre conscience des grâces de chaque jour, puisse chacun prendre la résolution de choisir qui sera sa boussole Dieu ou l' chacun choisir si il veut faire de sa vie une vie de joie en Jésus ou une vie d'amertume parce que passant tout le temps à ce plaindre. Février 2016 Ce texte est un extrait du livre Endgame écrit par Derrick Jensen associé, pour les paragraphes du début, à son article intitulé Au-delà de l’espoir », publié sur Orion. L’espoir est le véritable tueur. L’espoir est nuisible. L’espoir nous permet de rester immobiles dans un radeau en perdition au lieu d’agir et d’affronter le problème. Oubliez l’espoir. Analyser sincèrement et honnêtement la situation comme elle se présente est notre unique chance. Au lieu d’attendre, en espérant » que l’on s’en sorte, peut-être devrions-nous admettre que prendre la pleine mesure de la situation, aussi déplaisante soit-elle, est positif puisque c’est la première marche vers le changement véritable. » Gringo Stars L’espoir est la laisse de la soumission. » Raoul Vaneigem Le remède au désespoir n’est pas l’espoir. C’est la découverte de ce que nous voulons faire pour ce qui nous importe. » Margaret Wheatley Les mots que j’entends le plus souvent de la part des écologistes du monde entier sont Nous sommes foutus ». La plupart de ces écologistes luttent désespérément, à l’aide des outils dont ils disposent — ou plutôt, des outils légaux dont ils disposent, donc des outils que ceux au pouvoir leur fournissent, et donc d’outils qui, ultimement, seront inefficaces — pour tenter de protéger quelque parcelle de terre, pour tenter de stopper la fabrique et la propagation de poisons, pour tenter d’empêcher les humains civilisés de tourmenter des plantes ou des animaux. Parfois, ils en sont réduits à protéger un seul arbre. Voici comment John Osborn, un activiste extraordinaire et un ami, résume ses motivations Tandis que nous nous enfonçons dans le chaos, je veux m’assurer que quelques portes restent ouvertes. Si les grizzlys sont encore là dans 20, 30 et 40 ans, ils le seront peut-être encore dans 50. S’ils sont éteints dans 20 ans, ils le seront pour toujours. » Mais peu importe ce que font les écologistes, nos meilleurs efforts sont insuffisants. Nous perdons lourdement, sur tous les fronts. Ceux au pouvoir tiennent dur comme fer à détruire la planète, et la plupart des gens n’en ont que faire. Honnêtement, je n’ai pas grand espoir. Mais je pense que c’est une bonne chose. L’espoir nous maintient enchaînés au système, au conglomérat d’individus, d’idées et d’idéaux qui détruit la planète. Pour commencer, il y a ce faux espoir selon lequel soudainement, de quelque façon, le système va inexplicablement changer. Ou celui selon lequel la technologie va nous sauver. Ou la déesse mère. Ou des créatures d’Alpha du Centaure. Ou Jésus Christ. Ou le père Noël. Tous ces faux espoirs mènent à l’inaction, ou au moins à l’inefficacité. Une des raisons pour lesquelles ma mère restait avec mon père, qui la violentait, était le fait qu’il n’y avait pas de foyers pour femmes battues dans les années 50 et 60 ; une autre raison était l’espoir qu’elle avait de le voir changer. Les faux espoirs nous enchaînent à des situations invivables, et nous empêchent de voir les possibilités réelles. Qui croit vraiment que Weyerhaeuser va arrêter de déforester parce qu’on lui demande gentiment ? Qui croit vraiment que Monsanto va arrêter de Monsanter parce qu’on lui demande gentiment ? Si seulement nous avions un démocrate à la Maison-Blanche, tout irait bien. Si seulement nous faisions passer telle ou telle loi, tout irait bien. Si seulement nous parvenions à faire retirer telle ou telle loi, tout irait bien. Non-sens. Les choses n’iraient pas bien. Elles ne vont déjà pas, et elles empirent. Rapidement. Ce n’est pas simplement le faux espoir qui enchaîne ceux qui vont en son sens. C’est l’espoir lui-même. L’espoir, nous dit-on, est notre phare dans la nuit. Notre lumière à la fin d’un long et sombre tunnel. Le rayon de lumière, qui, contre toute attente, parvient à pénétrer jusque dans nos cellules. Notre raison de persévérer, notre protection contre le désespoir qui doit à tout prix, et donc à celui de notre santé et de celle du monde, être évité. Comment continuer si nous n’avons pas d’espoir? On nous a tous enseigné que l’espoir d’une condition future meilleure — comme l’espoir d’un paradis futur — est et doit être notre refuge dans la peine présente. Je suis sûr que vous vous souvenez de l’histoire de Pandore. On lui remit une boîte fermement scellée et on lui dit de ne jamais l’ouvrir. Mais, curieuse, elle l’ouvrit, et en sortirent les fléaux, les peines et les calamités, probablement pas dans cet ordre. Elle referma la boîte, trop tard. Une seule chose y était restée l’espoir. L’espoir, selon la légende, était le seul bien que contenait le coffret parmi tous les maux, et reste à ce jour le seul réconfort de l’humanité en cas de malheur ». Aucune mention ici de l’action comme réconfort en cas de malheur, ou de réellement faire quelque chose pour apaiser ou éliminer l’infortune. Fortune du latin fortuna, apparenté au latin fort-, fors, hasard, chance ce qui implique bien sûr que l’infortune que l’espoir est censé réconforter n’est que malchance, et non pas dépendante de circonstances que l’on puisse changer dans le cas présent, je ne vois pas le rapport entre la malchance et les misérables choix que l’on fait chaque jour et qui permettent à la civilisation de continuer à détruire la Terre. Plus je comprends l’espoir, plus je réalise que loin d’être un réconfort, celui-ci méritait largement sa place dans la boîte aux côtés de tous les fléaux, peines et calamités ; qu’il sert les besoins de ceux au pouvoir aussi sûrement qu’une croyance en un distant paradis ; que l’espoir n’est vraiment rien de plus qu’une variante séculière de la mystification mentale paradis/nirvana. L’espoir est, en réalité, une malédiction, un fléau. Non seulement en raison de l’admirable dicton bouddhiste, l’espoir et la peur se poursuivent l’un l’autre » — sans l’espoir il n’y a pas la peur — et non seulement parce que l’espoir nous éloigne du présent, de qui et de là où nous sommes en ce moment et nous fait miroiter un état imaginaire futur ; mais surtout en raison de ce qu’est l’espoir. Nous braillons plus ou moins tous et plus ou moins continuellement à propos de l’espoir. Vous ne croiriez pas — ou peut-être le croiriez-vous — combien d’éditeurs pour combien de magazines m’ont dit qu’ils voulaient que j’écrive sur l’apocalypse, en me demandant ensuite de faire en sorte de laisser aux lecteurs un soupçon d’espoir ». Mais, qu’est-ce que l’espoir, précisément ? Lors d’une conférence, au printemps dernier, quelqu’un m’a demandé de le définir. Je n’ai pas pu, et ai donc retourné la question à l’audience. Voici la définition qui a alors émergé l’espoir est une aspiration en une condition future sur laquelle vous n’avez aucune influence. Cela signifie que vous êtes essentiellement impuissant. Pensez-y. Je ne vais pas, par exemple, dire que j’espère manger quelque chose demain. Je vais le faire. Je n’espère pas prendre une nouvelle respiration maintenant, ni finir d’écrire cette phrase. Je le fais. D’un autre côté, j’espère que la prochaine fois que je prendrais l’avion, il ne se crashera pas. Placer de l’espoir en une finalité signifie que vous n’avez aucune influence la concernant. Tant de gens disent qu’ils espèrent que la culture dominante cesse de détruire le monde. En disant cela, ils garantissent sa continuation, au moins à court-terme, et lui prêtent un pouvoir qu’elle n’a pas. Ils s’écartent aussi de leur propre pouvoir. Je n’espère pas que le saumon coho survive. Je ferai ce qu’il faut pour éviter que la culture dominante ne les extermine. Si les coho souhaitent partir en raison de la façon dont ils sont traités — et qui pourrait leur en vouloir ? — je leur dirai au revoir, et ils me manqueront, mais s’ils ne souhaitent pas partir, je ne permettrai pas à la civilisation de les exterminer. J’agirai quoi qu’il en coûte. Je n’espère pas que la civilisation s’effondre le plus tôt possible. Je ferai ce qu’il faut pour que cela arrive. Lorsque nous réalisons le niveau d’influence que nous avons en vérité, nous n’avons plus du tout à espérer ». Nous avons juste à agir. A faire en sorte que les saumons survivent. A faire en sorte que les chiens de prairie survivent. A faire en sorte que les tigres survivent. A faire le nécessaire. Casey Maddox a écrit que lorsque la philosophie meurt, l’action débute. J’ajouterais que lorsque nous cessons d’espérer une assistance extérieure, lorsque nous cessons d’espérer que l’horrible situation dans laquelle nous sommes se résolve d’elle-même, lorsque nous cessons d’espérer que d’une façon ou d’une autre la situation n’empire pas, alors nous sommes enfin libres — vraiment libres — de commencer à réellement la résoudre. Je dirais que lorsque l’espoir meurt, l’action commence. L’espoir peut être bon — et adaptable — pour les prisonniers, mais les hommes et les femmes libres n’en ont que faire. Êtes-vous un prisonnier, ou êtes-vous libre ? Les gens me demandent parfois, si les choses sont si terribles, pourquoi ne te suicides-tu pas ? » La réponse est que la vie est vraiment, vraiment belle. Je suis un être assez complexe pour comprendre en mon cœur que nous sommes vraiment, vraiment foutus, et en même temps que la vie est vraiment, vraiment belle. Pas parce que nous sommes foutus, évidemment, ni en raison des choses qui font que nous le sommes, mais en dépit de tout ça. Nous sommes foutus. La vie est toujours belle. Nous sommes vraiment foutus. La vie est toujours vraiment belle. Beaucoup de gens ont peur de ressentir du désespoir. Ils craignent qu’en s’autorisant à percevoir le désespoir de notre situation, ils devront alors être constamment malheureux. Ils oublient qu’il est possible de ressentir plusieurs choses en même temps. Je suis plein de rage, de peine, de joie, d’amour, de haine, de désespoir, de bonheur, de satisfaction, d’insatisfaction, et d’un millier d’autres sentiments. Ils oublient aussi que le désespoir est une réponse tout à fait appropriée pour une situation désespérée. Beaucoup de gens ont aussi probablement peur qu’en s’autorisant à percevoir à quel point les choses sont désespérées, ils seront peut-être alors forcés de faire quelque chose pour changer leurs circonstances. Désespoir ou pas, la vie est belle. L’autre jour j’étais allongé au bord de l’étang devant chez moi, je regardais à travers les aiguilles de séquoia rendues translucides par le soleil. J’étais heureux, et je pensais, que demander de plus ? ». La vie est si belle. Raison de plus pour se battre. Une autre question qu’on me pose parfois, si les choses sont si terribles, pourquoi ne pas faire la teuf ? » Eh bien, la première réponse c’est que je n’apprécie pas vraiment les teufs. La seconde c’est que je m’amuse déjà beaucoup. J’aime ma vie. J’aime la vie. C’est vrai pour la plupart des activistes que je connais. Nous faisons ce que nous aimons, en nous battant pour qui, et pour ce que, nous aimons. Je n’ai aucune patience envers ceux d’entre nous qui utilisent le désespoir de la situation pour excuser leur inaction. J’ai remarqué que si vous privez la plupart de ces gens de cette excuse particulière ils en trouvent alors une autre, et encore une autre, et puis une autre. L’utilisation de cette excuse pour justifier leur inaction — l’utilisation de n’importe quelle excuse pour justifier l’inaction — révèle ni plus ni moins qu’une incapacité à aimer. Lors d’une de mes dernières conférences quelqu’un s’est levé lors des questions/réponses et a proclamé que la seule raison pour laquelle les gens deviennent des activistes c’est pour se sentir mieux eux-mêmes. Que l’efficacité ne comptait pas, a-t-il dit, et que c’était égotique de penser qu’elle comptait. Il a aussi sorti l’excuse classique comme quoi le monde naturel n’avait pas besoin de notre aide. Au moins avait-il reconnu que le monde réel existait, et n’était pas que le battement de cil d’un dieu quelconque, mais il en résultait un narcissisme tout aussi ancien. Je lui ai répondu que je n’étais pas d’accord. Il m’a demandé, l’activisme ne te permet-il pas te sentir bien ? » Bien sûr que si, mais ce n’est pas la raison pour laquelle j’en suis. Si je voulais simplement me sentir bien, je me masturberais. Mais je veux accomplir quelque chose dans le monde réel. » Pourquoi ? » Parce que je suis amoureux. Des saumons, des arbres devant ma fenêtre, des bébés lamproies qui vivent dans les fonds sablonneux, des petites salamandres qui rampent dans la couche d’humus. Et si vous aimez, vous agissez pour défendre votre bien-aimé. Bien sûr que les résultats importent, mais ils ne déterminent pas si l’on agit ou pas. On n’espère pas simplement que nos bien-aimés survivent et prospèrent. On fait ce qu’il faut pour. Si mon amour ne me pousse pas à protéger ceux que j’aime, ce n’est pas de l’amour. Et si je n’agis pas pour protéger ma Terre, je ne suis pas vraiment humain. » Il y a quelque temps, j’ai reçu un e-mail d’un habitant de Spokane, dans l’état de Washington. Il me disait que son fils de 15 ans était merveilleusement actif dans la lutte écologique et sociale, mais il continuait ainsi je voudrais m’assurer qu’il reste actif, donc je ressens le besoin de lui donner de l’espoir. C’est problématique, parce que je ne ressens aucun espoir moi-même, et je ne veux pas lui mentir. » Je lui ai dit de ne pas mentir, et que s’il voulait faire en sorte que son fils reste actif, il ne devrait pas essayer de lui donner de l’espoir, mais à la place, lui donner de l’amour. Si son fils apprend comment aimer, il restera actif. Une chose merveilleuse se produit lorsque vous abandonnez l’espoir, et vous fait prendre conscience que vous n’en aviez jamais eu besoin pour commencer. Vous réalisez qu’abandonner l’espoir ne vous a pas tué, ni ne vous a rendu moins efficace. En réalité, ça vous a rendu plus efficace, parce que vous cessez de dépendre de quelqu’un ou de quelque chose pour résoudre vos problèmes — vous cessez d’espérer que vos problèmes se résolvent miraculeusement, à travers l’aide magique de Dieu, de la déesse Mère, du Sierra Club, des vaillants occupeurs d’arbres [Tree-sitters, ceux qui grimpent dans les arbres afin d’empêcher leur abatage, NdT], des braves saumons, ou de la Terre elle-même — et vous commencez à faire le nécessaire pour résoudre vous-mêmes vos problèmes. A cause de la civilisation industrielle, les taux de spermatozoïdes humains ont été divisés par deux sur les 50 dernières années. Sur la même période, les filles ont commencé la puberté de plus en plus tôt 1% des filles de 3 ans ont commencé à développer de la poitrine ou des poils pubiens, et dans les 6 dernières années à peine, le pourcentage de filles de moins de 8 ans aux poitrines gonflées et aux poils pubiens est passé d’1 à 6,7% pour les filles blanches, et à 27,2% pour les filles noires. Qu’allez-vous y faire ? Allez-vous espérer que ce problème disparaisse d’une façon ou d’une autre ? Allez-vous espérer que quelqu’un le résolve par magie ? Allez-vous espérer que quelqu’un — quiconque — stoppe l’industrie chimique qui nous tue tous ? Où allez-vous faire quelque chose ? Lorsque vous abandonnez l’espoir, quelque chose d’encore mieux que le fait de ne pas mourir se produit, c’est que cela vous tue. Vous mourez. Et ce qu’il y a de merveilleux avec la mort, c’est qu’une fois mort ils — ceux au pouvoir — ne peuvent plus vous toucher. Pas au travers de leurs promesses, de leurs menaces, ni même au travers de leur violence elle-même. Une fois mort de cette façon, vous pouvez toujours chanter, vous pouvez toujours danser, vous pouvez toujours faire l’amour, vous pouvez toujours vous battre comme un diable — vous pouvez toujours vivre parce que vous êtes toujours en vie, d’ailleurs plus que jamais auparavant — mais ceux au pouvoir n’ont plus prise sur vous. Vous réalisez alors que lorsque l’espoir est mort, le vous qui est mort avec l’espoir n’était pas vous, mais était le vous dépendant de ceux qui vous exploitent, le vous qui croyait que ceux qui exploitent s’arrêteraient d’eux-mêmes d’une façon ou d’une autre, le vous qui dépendait et croyait en ces mythologies propagées par ceux qui vous exploitent afin de faciliter leur exploitation. Le vous socialement construit. Le vous civilisé. Le vous fabriqué, produit, estampillé, façonné, est mort. La victime est morte. Et qui reste-t-il une fois ce vous mort ? Il reste vous. Le vous animal. Le vous nu. Le vous vulnérable et invulnérable. Le vous mortel. Le vous survivant. Le vous qui pense non pas ce que cette culture vous a enseigné à penser, mais qui pense par lui-même. Le vous qui ressent non pas ce que cette culture vous a appris à ressentir, mais ce qu’il ressent par lui-même. Le vous qui n’est pas ce que cette culture vous a appris à être, mais qui est celui que vous êtes. Le vous qui peut dire oui, le vous qui peut dire non. Le vous qui fait partie de la Terre où vous vivez. Le vous qui va se battre ou pas pour défendre sa famille. Le vous qui combattra ou pas pour défendre ceux que vous aimez. Le vous qui va se battre ou pas pour défendre la Terre dont dépend votre vie et celles de ceux que vous aimez. Le vous dont la morale ne dépend pas de ce que cette culture — qui détruit la planète, qui vous détruit — enseigne, mais dépend de vos propres sentiments animaliers d’amour et de connexion à votre famille, vos amis, votre Terre. Pas de votre famille en tant qu’êtres civilisés auto-identifiés mais en tant qu’animaux ayant besoin d’une Terre pour vivre, d’animaux qui sont tués par les produits chimiques, d’animaux ayant été formés et déformés pour correspondre aux besoins de cette culture. Lorsque vous abandonnez l’espoir — lorsque vous mourez de cette façon, et êtes ainsi réellement en vie — vous vous rendez invulnérable à la cooptation de rationalité et de peur que les Nazis ont fait subir aux juifs et à d’autres, que les abuseurs font subir à leurs victimes, que la culture dominante nous fait subir à tous. Où peut-être faudrait-il dire que les exploiteurs élaborent des circonstances physiques, sociales, et émotionnelles telles que les victimes se perçoivent comme n’ayant d’autre choix que de s’infliger eux-mêmes cette cooptation. Mais lorsque vous abandonnez l’espoir, cette relation exploiteur/victime est brisée. Vous devenez comme ces juifs ayant participé au soulèvement du ghetto de Varsovie. Lorsque vous abandonnez l’espoir, vous perdez beaucoup de peur. Et lorsque vous arrêtez de vous reposer sur l’espoir, et commencez à la place à protéger ceux que vous aimez, vous devenez dangereux pour ceux au pouvoir. Et au cas où vous vous poseriez la question, c’est une très bonne chose. Je ne souhaite pas particulièrement mourir. J’aime vivre, et j’aime ma vie. Mais je vais vous raconter quelque chose qui m’a aidé à perdre au moins une partie de la crainte que ceux au pouvoir me tuent, s’ils en arrivaient à me percevoir comme une menace envers leur droit inaliénable de détruire la planète. Je me suis posé la question quel est le pire qu’ils puissent me faire ? Concrètement, le pire qu’ils puissent faire c’est me tuer. Oui, ils peuvent me torturer — ce qu’ils font à beaucoup — ou m’enfermer en confinement solitaire — ce qu’ils font aussi à beaucoup — mais j’ose espérer voilà le mot qu’en de telles circonstances je serais capable de m’ôter la vie, si nécessaire. Et, pour autant que je sache, s’ils me tuent, une de trois choses différentes adviendra probablement. La première possibilité, après la mort, c’est l’extinction des feux », les lumières s’éteignent ; auquel cas je serais juste mort, et je n’en saurais rien de toute façon. Une autre, qu’après la mort nous nous retrouvions autre part », peu importe ce que cela signifie, auquel cas je continuerais à les combattre depuis là-bas. Et, une troisième, qu’après la mort, nous nous réincarnions. Si tel était le cas, je suivrais la voie de Kartar Singh Sardar Kartar Singh Saraba, ou encore Shaheed Kartar Singh Saraba, un jeune indien de 18 ans qui s’est battu pour expulser les britanniques de chez lui, et qui, en 1915, fut trahi et capturé. Alors que le magistrat responsable de l’affaire s’apprêtait à choisir entre le pendre et l’emprisonner à vie, Kartar Singh s’exprima ainsi Je souhaite être condamné à mort, et pas à la prison à vie, afin qu’après ma réincarnation, je puisse m’efforcer d’anéantir l’esclavage imposé par les blancs. Si je nais femme, je porterai des fils aux cœurs de lions, et les inciterai à tailler en pièce les dirigeants britanniques. » La cour décida qu’il était trop dangereux pour qu’on le laisse vivre. J’espère qu’il est revenu pour se battre à nouveau. Derrick Jensen Traduction Nicolas CASAUX

la vie est belle malgré les peines qui nous enchainent